نام فایل : پهلوان0

فرمت : .doc

تعداد صفحه/اسلاید : 36

حجم : 144 کیلوبایت

مقدمه:
عظمت حماسة ملي ايران، پيش از هر چيز در روح پهلواني، و تمركز رويدادهاي آن حول يك محور قهرماني، متبلور است. عنصر نيرومند ذهني آن، كه در آرايش حماسي نبرد ميان نيك و بد و ايران و توران تجسم يافته است، اساساً اوج و فرود خود را در نهاد پهلواني و هيأت مركزي و نيروي اصلي آن به ظهور ميرساند.
نسلهاي مختلفي از پهلوانان، پي در پي به كوشش برميخيزند، خويشكاري ميورزند، پيروز ميشوند، شكست ميخورند، نامآور ميشوند، به فراموشي ميگرايند، تا ذات انسان حماسي، كه تجسم نهايي خود را در جهان پهلوان مييابد، باقي بماند. جهان پهلوان نيز مانند پهلوانان ديگر، دوره به دوره، فراميآيد تا عظمت كاركرد آدمي را در قهرماني و افتخار بنماياند. در اين راه اگرچه كاركرد اصلي پهلوانان يگانه و بيدگرگوني يا خدشهناپذير ميماند، كاراكتر و كنش و روابط شخصيتي آنها متفاوت ميشود، تنوع ميپذيرد، و گسترش مييابد.
از اينرو براي آنكه كنش فردي و چگونگي رويدادهاي حماسي و نوع آنها در شاهنامه بهتر ادراك شود، جا دارد كه از راه رويكردي تشريحي، به بيان وضع و تنوع و شاخهها و عناصر تشكيل دهندة نهاد پهلواني بپردازيم، تا زمينة لازم براي جستجوي روابط افراد و چگونگي رويدادها و اهداف زندگي پهلواني فراهم آيد. تأكيد ميكنم كه در اين بحث بيشتر به طرح يك نمودار از مشخصات و مختصات پهلوانان خواهم پرداخت، تا به تبيين و تحليل همهجانبه و ريشهشناختي.
بسياري از مسائل پهلوانان ايران چه از لحاظ ريشههاي اساطيري و پيوندهاي تاريخي
- پژوهشگران مختلفي دربارة ريشههاي تاريخي و اساطيري شاهان و پهلوانان شاهنامه تحقيق كردهاند. هرتل بر آن بوده است كه هخامنشيان همان شاهان آخرين كيا نيانند. هرتسفلد گمان داشته است كه نخستين پادشاهان كيان همه شاهان سلسلة ماد بودهاند، و كيخسرو نيز همان كورش است. ر.ك:
، و چه از بابت مشخصات «زندگي و مرگ» آنان تاكنون به وسيلة صاحبنظران مختلفي بررسي شده است. همچنانكه از برخي رويدادها و داستانها نيز تحليلهاي ارزندهاي صورت گرفته است.

Hertel: Achaemeniden Kayniden. Leipzig. 1924.
در نتيجه طرح اين بحث از آن رو تا آنجاست كه بتواند حضور تركيبي پهلوانان را با وضوح بيشتري مشخص كند. و حضور آنان را «تماميت» حماسة ملي بازنماياند.
مجموعة داستانهاي حماسي شاهنامه را در نخستين نظر ميتوان نشأت يافته از سه دوره و حوزة قهرماني دانست، كه هم از بابت تاريخي و هم از بابت جغرافيايي، و هم از نظر تفاوتهاي آييني و ذهني و خانداني، نمودار زندگي اقوام مختلف در تاريخهاي مختلفي از حيات ملي ايران زمين است.
اما همة رويدادها و كنشهاي فردي مربوط به اين حوزهها و دورهها، بر دو محور اصلي متمركز شده است:
الف- محور آييني و اخلاقي كه در نهايت از تنظيم بنيان اساطيري و اخلاقي نبرد و تكرار نمونههايي از آن در دورههاي مختلف جدا نيست، و اهداف سياسي، ملي، آييني، اخلاقي را دنبال ميكند.
...